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李堂吉诃德白——中国舞蹈联盟系列博客

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日志

 
 

人性的弱点 (8)名著全文转登  

2010-04-22 10:41:51|  分类: 文化 思想 哲理性 |  标签: |举报 |字号 订阅

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第八章 使错误看起来容易改正


我有一个尚未结婚的朋友,年的四十岁,不久前才订婚。他未婚妻劝他学跳舞这在他来说,或许太迟了。他告诉我经过情形的时候,说:
「天晓得,我需要学跳舞——因为我现在跳起来,还是像二十年前开始学跳舞的时候一样。我所请的第一位老师,说的或许是直一话。她告诉我说,我的舞步完全不对,必需从头再学起,但那使我很灰心。我无心再继续学了,所以我辞掉她。
第二个老师,说的也许不是实在话,可是我听了很高兴。她冷漠的说,我跳的舞步有点旧式,可是基本步子是对的,她说我不难学会几种流行的新舞步。
第一个老师,打消了我的兴趣,第二个老师恰好相反,她不断的称赞我,减少了我舞步上的错误。她肯定的对我说:、你有一种很自然的韵律感,你该是一位天才的舞蹈家.可是我自己知道,我祇是一位第四流的舞蹈者。可是,在我心里,却希望她所说的也许是真的。是的,或许是我付了学费,才使她说那些话的。
但,无论如何,我现在所跳的舞步,要比她还没有说我有一种「很自然的韵律感」那句话前,感到好得多了。我感谢她,她那句话鼓励了我,给了我希望,使我自己愿意改进。」
告诉一个孩子、一个丈夫,或是一个员工,他在某一件事上愚蠢至极,没有一点的天伦
,他所做的完全不对。那你就破坏了他想要进取、上进的心情。可是,如果运用一种相反的技巧,多给人们一些鼓励,把事情看成很容易。使对方知道,你对他有信心,他有尚未发展出的才干,那他就会付出最大的努力,争取到这个胜利。
那是汤姆士所用的方法——他该是人类关系学上,一位伟大的艺术家。他会成全你,给你信心,他用勇气和信任来鼓励你。我现在举出一个例子来:
最近我同汤姆士夫妇消磨周末,星期六晚上,他们约我一起玩「桥牌」。「桥牌」,那对我来讲是一窍不通;这游戏,对我就像一个极神秘的谜。「不,不,我不会!」我不得不这样说。
汤姆士说:「戴尔这并没有什么技巧--在玩、桥牌。时,只要用点记忆和判断就行了,此外就谈不上任何的技巧了。你曾写过一章关于记忆方面的文章,所以、桥牌。对你是一项极容易学会的游戏。」
这是我有生以来,第一次坐在「桥牌」桌上那是由于汤姆士说我有玩「桥牌」游戏的天才,而使我感觉这种游戏并不难。
谈到「桥牌」游戏,使我想起克白逊来。凡玩「桥牌」的场所,没有人不知道克白逊这个名字的。他所着有关「桥牌」的书籍,已经译成十二种语言,销售发行的数量,不下一百万册。可是,他曾经这样跟我讲过——若不是有一个年轻少妇告诉他,说他有玩「桥牌」的天才,他一定不会以玩「桥牌」游戏为职业。
当他在一九二二年来到美国时,他打算找一个教哲学,或是社会学的职业,可是没有结
果。
后来,他替人家推销煤,结果失败了。
最后,他替人家推销咖啡,也一无所成。
那时候,他从未想到去教人玩「桥牌」游戏。他不但是个不精于玩牌的人,而且很固执;他常会找出很多麻烦的问题去问对方,所以谁也不愿意跟他一起玩牌。
后来他遇到一位美丽的桥牌老师「狄仑」女士,对她发生了爱情,他们就结婚了。当时,狄仑注意到他十分细心的分析自己手里的牌,于是说他对于「桥牌」,有潜伏的天才。克白这对我说,就是由于狄仑那句话的鼓励,使他后来成为职业的玩「桥牌」专家。
所以,如果你要改变人们的意志而不触犯,或是引起反感,第八项规则是:

用鼓励,使你要改正的错误,看来很容易做到;使你要对方所做的事,好象很容易做到。


第九章 使人们乐意做你所要的事


一九一五年,美国举国震惊,因为就在一年间,欧洲各国彼此残杀;规模之大,为人类战争史上所罕见。和平能实现吗?没有人知道。可是,威尔逊总统决心要为这件事而努力,他要派一个代表,一个和平专使,去和欧洲那些军阀们会商。
当时国务卿勃雷恩,是主张和平最有力的人,他希望为这件事奔走。他看出这是个绝好的机会——可以完成一桩名垂后世的伟大任务。可是威尔逊总统却派了另外一个人那是勃雷恩的好友郝斯上校。郝斯上校如果把这件事告欣勃雷恩,而不惹起勃雷恩的愤怒这是很不容易做到的事。
郝斯上校的日记上写着:「当勃雷恩听说我要去欧洲担任和平专使,显然他感到极大的失望。勃雷恩表示,这件事原本他是准备自己去的。
我回答说,总统认为一位政府大员担任这件事,是非常不适宜的。如果去了那里,会引起人们极大的注意--美国政府怎么派一个国务卿来参商此事?」
你是否有看出这话中的暗示?郝斯上校似乎就在告诉勃雷恩他的职位是何等重要,担任那项工作是极不适宜的。而勃雷恩满意了。
机警而富于社会处世经验的郝斯上校,他做到了人与人之间关系中,一项重要的规则,
那是:「永远使人们乐意去做你所建议的事。」
威尔逊总统请麦克杜,做他的阁员时,也运用了这项规则!那是他能给任何人的最高荣誉,可是威尔逊总统的做法,更使别人感觉到自己加倍的重要。这里是麦克杜自己叙述的故事:
「威尔逊总统说他正在组织内合,如果我答应担任财政部长一职,会使他非常高兴。他把这件事说得叫人非常地开心;他使我觉得我如果接受这项荣誉,就好象我帮了他一个大忙。」
可是不幸的,威尔逊总统没有永远运用那一种手腕,如果他运用了的话,历史的演变,或许跟现在就不一样了。
例如:关于美国加入国际联盟,并没有获得议院和共和党的赞同。威尔逊总统拒绝带洛德、休士,或是其它著名的共和党党员随行,参加和平会议;反而带了两个党内并没有名望的人,去参加会议。他冷落了共和党,不使他们觉得创办国联是他们的意见;这是他的意思,不要他们插手。威尔逊粗率的处置,摧毁了他自己的事业、损害了他的健康,甚至影响到他的寿命。使美国始终未加入国联,并且改变了以后世界的历史。
著名的「双日页」出版商,永远遵守这项规则:「使人们乐意去做你所建议的事。」他们明确的履行这项规则名作家亨利说,那家「双日页」,有时拒绝替他出版某一部书,可是拒绝得非常谦冲得体,决不使人有不愉快的感觉。亨利觉得二双日页」虽然拒绝了,可是比别家接受他的小说还值得高兴。
我认识一个人,有许多人请他去演说,因此,他必须拒绝不少人。来邀请他去的,都是他的朋友,或是那此一一极有交往的人。然而,他婉辞得非常巧妙,对方虽然遭他拒绝,可是还感到满意。
他是如何应付他们的?是告诉他的朋友,太忙抽不出时闲?或是其它什么原困。不,不是的。他表示感激对方的邀请,同时感到非常抱歉,接着他建议一位能代替他演说的人。也就是说,他不会使人感到不愉快。
他会作这样的建议:「你为什么不请我的朋友,︵勃洛克林鹰报。的编辑、洛格斯。先生替你们演讲?你有没有想到那位、伊考克。先生,他曾在巴黎住了十五年,关于他在欧洲作通讯员的经验,相信会有许多惊奇的故事可说。还有那位、郎法洛。先生,他有很多在印度打猎的影片。」
「万特」是纽约一家「万特印刷公司」的经理,他要改变一位技术师的态度和要求,而不引起反感。这位技术师负责管理若干台打字机,和其它日夜不停在运转的机器。他总是抱怨工作时间太长,工作太多,他需要一个助手。
可是那位万特先生,没有缩短他的工作时间,没有替他添任何一个助手,却使这位技师高兴起来这是什么原因?万特想出的主意很简单,他给那位技师一间私人办公室。办公室外面挂上一块牌子,上面写着他的名字和头衔「服务部主任」。
这么一来,他不再是任何人可以随便下命令使唤的修理匠了。他现在是一个部门的主任,他有了自尊、自重的感觉这位「服务部主任」现在很高兴,已不再抱怨了。

是不是太幼稚了?或许是的……可是就有这样一件事,发生在拿破仑身上。当他训练荣誉军时,发出一千五百枚十宇徽章给他的士兵,封他的十八位将军为「法国大将」,称他的军队为「伟大的军队」的时候,人们也说他「孩子气」,讥笑他拿玩具给那些出生入死的老军人。拿破仑回答说:「是的,有时人就是受玩具所统治。」
这种以名衔、或权威赠予的方法,对拿破仑有效,对你同样有效。例如:前面我曾提到过我的一个朋友纽约的「琴德」夫人。她家里有一块草地,常被那些顽皮的孩子所踩坏,使她受到很大的困扰。琴德夫人对那些孩子劝告、吓唬都不管用,可是终于给她想出一个办法来了……
她从他们之间,找出一个最坏的孩子,并给那孩子一个名衔,使他有一种权威的感觉。她叫那孩子做她的「密探」,专门侦察那些侵入她草地的孩子们,她这个办法果然有效。做她「密探」的那个孩子,在后面院子燃起一堆火,把一条铁棍烧得红红的,恐吓那些孩子,谁再闯进草地,他就用烧红的铁烫谁。
这就是人类的天性。
所以你要改变他人的意志,而不引起他的反感、抱怨,第九项规则是:

使人们乐意去做你所建议的事。


● 提要改变人而不触犯或引起反感的九种方法

第一项规则:用称赞和真诚的欣赏作开始。
第二项规则:间接的指出人们的错误。
第三项规则:在批评对方之前,不妨先谈谈你自己的过错。
第四项规则:发问时,别用直接的命令。
第五项规则:顾全对方的面子。
第六项规则:称赞最细微的进步,而且称赞每一个进步。
第七项规则:给人们一个美名让他去保全。
第八项规则:用鼓励,使你要改正的错误,看来很易做到;使你要对方所做的事,好象很易做到。
第九项规则:使人们乐意去做你所建议的事。


第五篇 创造奇迹的信件

 

我敢打赌,我知道你现在在想些什么,你可能正对自己这样锐:「『创造奇迹的信件」!太可笑了,那是卖狗皮膏药的药品广告!」
如果你有这样的想法,我不会怪你。若是十五年前,我拿起这样的一本书,我也会有那样的想法。是不是觉得怀疑?好吧,我喜欢好「怀疑」的人,我在二十岁以前,一直住在米苏里州……我就喜欢「不相信」的人。似乎人类思想之所以有进步,都是从怀疑、发问,和挑战而来的。
我们应该诚实,像我用「创造奇迹的信件」这题名是准确的吗?
嗯、坦白的说,那是不准确的。
说实在的,这个标题把事实轻描淡写了!这里所发表的信件,它所获得的结果,被批评有比奇迹好上一倍的效果。谁下这个断语的?那是「坦克」……他是美国一位最著名的推销专家,曾担任「敏维尔公司」推销主任,现在是「比德公司」广告主任,同时也是全国广告联合会的主席。
坦克先生说,他以前寄给代理商的询问函件,所得到的覆函,总数不到发出信函的百分之八。如果有百分之十五的回信,他就认为是很不错了。他还这样告诉我,如果回信比例,达到百分之二十,那该是奇迹了。
可是坦克有一封信,即在本篇中披露出来的这封,它的比例数,竟达到百分之四十二点五,也就是说比「奇迹」还好上一倍。你别发笑,这封信不是儿戏,也不是意外,其它许多信件,也获得了同样的效果。
他是怎么做到的?这是坦克自己说的:
「在我加入卡耐基先生讲习班后,信件的效力立即增加。我知道我过去所使用的方法完全错误。我试行这本书上的每一个原则,结果我发出的信函,竟增加百分之五百到八百的效果。」
这里是原信…这封信里的语气、含意,使人很愿意为发信人做一点事情,并且使对方有一种自重、高贵的感觉。
我的评语,注在括号里。
「亲爱的勃莱克先生:
我不知道你愿不愿意帮我解决一点小困难?
(让我们先把情形弄清楚……试问一个远在阿里桑那州的木材商,突然接到纽约敏维尔公司一位高级职员的来信;而这封信一开头就说,那位纽约的高级职员,要请对方帮助他解决一项困难。我们可以想象到阿里桑那州的那位木材商,会对自己这样说:
「好吧!如果纽约那位先生,真遇到什么困难,那他是找对人了。我一向愿意帮助人家,我看看他到底遇到了什么难题。」)
去年,我曾使我们公司相信各家木材代理商,销售增加的原因,是由于我们『敏维尔公司」,举办了直接通讯的效果。
最近,我寄出各商家的询问函件有一千六百封,使我感到兴奋的是,已收到他们覆函数百封,那表示他们赞成这项合作有显著的效果。

因此,我们又完成了一项直接通讯的新计划,相信你也会喜欢的。
可是,今天早晨我们公司总经理,和我讨论到关于去年所实施计划的报告,并问我关于营业额方面的情形如何,究竟有若干买卖成交?所以,我必需请你帮助我,让我能获得这项资料。
(「请你帮助我获得这项资料」,这是一句很好的措辞,那位纽约大商人说了实在话,而他也给远在阿里桑那州的一个代理商,诚实而恳切的重视。可是需要注意的是:坦克并没有说出一句,他公司如何重视的话。可是,他使对方立即知道,他是如何需要对方的赐予和帮助。
坦克又向对方承认极需要对方帮这个忙;不然无法向总经理作一圆满的报告。阿里桑那州那商人,也具有普通的人性,当然喜欢听这些话。)
我请求你帮助的是:一、在来函附上的明信片上,请你告诉我,去年你所成交的生意,有那些是由直接通讯获得成功的。二、请你告诉我,那些买卖的总额是多少。如果你肯赐下覆函,我非常感激。我对你所提供的资料,极是珍惜,而且感谢你的好意。
推销部主任坦克议启」
这是很简单的一封信,是不是?但它却能产生奇迹……因为请对方帮忙,使对方有了自尊、自重的感觉。
那种心理学是有效的,不论你是销售海绵屋顶材料,或者是坐福特汽车去欧洲旅行。
现在有这样一个例子:我和卡鲁,有一次去法国内地作汽车旅行的时候,突然迷了路。我们把那部「老爷车」停下,问当地的村民,我们如何可以驶去一个大镇。
这问路的效果,就像通了电流一样……这些人穿的是木鞋,以为所有美国人都是有钱的,而汽车在那一带,更少见到。驾着汽车游览法国的美国人,一定是百万富翁,也许就是汽车大王「福特」的堂兄堂弟。
可是他们知道的事,有些是我们不知道的。我们比他们有钱,但我们把帽子脱下,恭敬有礼的向他们问路,就给了他们一种自重感。他们立刻开始说话,其中有一个,似乎觉得这是一个难得的机会,叫旁边的人都安静下来,他想要一个人享受这种指出我们迷途的快感。
你不妨自己试一试!当你下次到一个陌生的地方,把一个看来经济、社会阶层,比你低的人拦住。问他说:「不知你肯不肯帮我解决一点困难,请你告诉我如何到某某路、某某巷,好吗?」
富兰克林就用这种方法,把一个仇人,变成一个终生的朋友。富兰克林年轻的时候,他把所有的积蓄,都投资在一家小型的印刷厂中。他设法让自己被举为费城议会的书记,由于那个职务,能使他做到公家的印刷生意。那位置对他来讲,是很有利的,他希望能够达到这个目的。可是,在他的前方,却有个很大的障碍,议会中有个最富有、最有能力的人,他极不喜欢富兰克林,不但不喜欢,他在演讲中还公开毁谤富兰克林。
这件事对富兰克林非常的危险。所以,富兰克林决心要使那个人喜欢他!
可是,他要如何进行呢?这是个难题……他为那人做些有好处的事?不,那会引起对方的怀疑,说不定更会轻视富兰克林!

富兰克林聪明、能干,他决不会这样做,他做了一椿正巧相反的事,他请那个仇人帮他一次忙。
富兰克林向那人借十块钱?不,不是的……富兰克林所求于那人的,是触动他的虚荣,一椿使对方认为高兴的事。那是很巧妙的表示,富兰克林对他的智识和成就,表示赞赏。
这是富兰克林自写的一段故事。
「我听说他图书室里,有一本极少见到的奇书。我就写了一封信给他,表示很希望能看到他所收藏的那一本书。
我请他借我观阅数天,他很快的叫人把我所希求的书送来,一星期后,我如期还给他,同时还附上一封信,表示我很感激他的帮忙。
几天后,我们见面时,他开口跟我讲话——这是从来没有过的事--并且很客气,就从那次以后,他表示愿意帮助我任何一件事,继后我们成了很好的朋友,直到他去世的时候。」
富兰克林去世迄令已有一百多年了,可是他所应用的心理学,这种请人帮助的心理学,仍然是人们所重视的。
例如:我讲习班里有个学员叫「爱姆赛尔」,他运用这种心理学,获得了很大的成效。爱姆赛尔推销铅管和热气用品已经很多年了;他费尽脑筋,想要跟勃洛克林的一个铅管技师做买卖。
这个铅管技师,生意做得很大,同时信用也非常好,可是爱姆赛尔,一开始就受到了打击。这个铅管技师,是个粗线条的人,是个蛮横、粗暴的人物。他坐在办公桌椅上,嘴上叼着一枝浑粗的雪茄,每次见到爱姆赛尔就这样说:「我今天什么也不要,别浪费我的时间,你走吧!」
后来有一天,爱姆赛尔尝试了一个新方法,这个方法,使他获得了一个朋友,和很多的订货合同。
爱姆赛尔的公司,打算在长岛的皇后村,买一栋房子,开设分公司。那房子正好跟那铅管技师的房子为邻,因此他很熟悉房子的情形。所以,这一次他去见那技师时,就这样说:「某先生,令天我不是来跟你谈买卖的,我是想请你帮一个小忙。如果你方便的话,那只需要一分钟的时间就够了。」
那铅管匠嘴上叼着一只浑粗的雪茄,一付财大气粗的模样,说:「嗯,好吧。你有什么话?快说吧!」
爱姆赛尔说:「我的公司想在皇后村开一家分公司,你对这里的情形,相信比任何人都清楚,所以我来讨教你一点意见….:,你看这是不是一个很好的计划..」
这是过去从没有发生过的情况!这些年来上洹个铅管技师对推销员,都是咆哮怒喝,使他获得——一种高贵感。
可是现在,有个大公司的推销员来请教他、征求他的意见。
他拉过一张椅子,指了指说:「你坐下,」这次,他花了一小时的时间,详细告诉我,关于皇后村铅业方面的情形。

他不但赞成在这里开设分公司,同时替我计划出购置地产的程序,和购买货物、开业的一切情形。他为一家有规模的铅业公司指示营业方针………从这方面他获得了高贵感。从公事谈到私事,他变得十分友善,同时还告诉爱姆赛尔关于他家庭中困扰的事和冲突。
爱姆赛尔说:「那天晚上,我临走的时候,我口袋里不但装进大批定货合同,而且还建立了巩固的商业友谊的基础。我现在和这个过去对我狂吠、咆哮的人,一起打高尔夫球,过去那种态度已完全改变,这是由于我请他帮了一件,使他感到重要的事。」
让我们瞧瞧坦克的另一封信,再看他如何巧妙的运用这种「帮我一个忙」的心理学。
数年前,坦克先生由于得不到商人、包工、和建筑师回答他询问的信,使他感到非常苦恼
那时候,他发给建筑师、工程师的信,常常收不到百分之一的覆函。他认为有百分之二的覆函,已算不错了,如果是百分之三的话,那就更好了。百分之十如何呢?那该是一项奇迹了。
可是下面的信,差不多得到百分之五十的效果………也就是说,已超过他认为是奇迹的五倍。那是些什么样的回信呢?两、三页满含友善的建议与合作的回信。
这里是原信,你要注意他所用的心理学,和有些地方措辞上的技巧………这封信,跟上次那封,大致相同。
当你看这封信时,要注意字里行间,尽量分析收信人心理上的感受找出它何以会有高出奇迹五倍的效果。
「亲爱的社先生:
我不知道你肯不肯,帮助我解决一点困难?
一年前,我曾向我们公司建议:建筑师们最需要的,是一本商品目录——详列本公司所有的建筑材料,并且说明它的用途。
现在附函寄上一本,这是我们公司第一次提供的服务。
只是目前存书不多,本公司并不反对我再版的建议,但是需要有充份的资料,证明再版的书,能完成一次满意的任务。
所以,这件事希望能获得你的帮助,我请你、还有全国其它四十九位建筑师作我的评判员。
为了不敢使你有太多的麻烦,我在信后附上几个简短的问题,如蒙赐答,感激不尽;并附上回邮,敬希不吝示下。只是这件事不敢对你有所勉强,可是在我来讲,是否将这本目录停止再版,那完全依你的经验、建议为原则。
无论如何,你可确信我很感激你的合作,谢谢你。
坦克谨启」
这里需要提出一句重要的警告………我由经验知道,有些人看过这信,会机械式的运用这种

心理学。我们需要尽量鼓起对方的自尊心,但不是运用谄媚,或是虚伪,如果引误了这个出发点,是绝不会有效果的。
必需记住:我们每一个人,都是希望如何被人欣赏、如何被人重视……甚至会不顾一切
的去达到这个目的。可是,没有人会接受不诚恳的、虚伪的奉承。
我愿意再说一遍:这书中所告诉你的原则,必需出自由衷才会有效果出现。我不希望人们用奸诡的骗术,去欺骗人家;而我所讲的,只是一种新的生活方式。


第六篇 使你的家庭和睦的七种方法


第一章 如何最快速的自掘婚姻的坟墓


法国皇帝拿破仑三世,就是拿破仑.庞纳派德的侄儿,他和世界上最美丽的女人依琴尼
迪芭女伯爵,坠入情网………接着,他们结婚了。他的那些大臣们纷纷指出,迪苣仅是西班牙一个并不重要的伯爵的女儿。可是拿破仑回答说:这又有什么关系呢?」
是的,她的优雅、她的青春、她的诱惑、她的美丽,使拿破仑感到幸福。拿破仑在一次哗然激烈的言论中,向全国宣布说:「我已挑选了一位我所敬爱的女人,做我的妻子,我不想娶一个我素不相识的女人。」
拿破仑和他的新夫人,他们具有健康、权力、声望、美貌、爱情,一对美满婚姻所完全具备的条件婚姻点燃的圣火,从来没有像他们这样光亮,这样白热。
可是,没有多久, 这股炽烈、辉煌的光芒,渐渐冷却下来了!终于成了一堆的尘灰。拿破仑可以使迪芭小姐成为皇后。可是他爱情的力量、国王的权威,却无法制止她对他无理的喋喋不休。
迪芭受嫉妒所困扰,遭疑惧所折磨,使她侮慢他的命令,甚至不许拿破仑有任何秘密。她闯进拿破仑正在处理国家大事的办公室………她捣毁了拿破仑与大臣们之间,正在讨论中的重要会议。她不允许他单独一个人,总怕拿破仑会跟其它的女人相好。
她常会去找她姊姊,抱怨他的丈夫….…:诉苦、哭泣、喋喋不休!她会闯进他的书房,暴跳如雷、恶言谩骂………拿破仑拥有许多富丽的官室,身为一国的元首,却找不到一间小屋子,能使他宁静安居下来。
依琴尼.迪芭小姐的那些吵闹,所获得的是些什么?
这里就是答案………我现在从「莱茵.哈特」名著「拿破仑与依琴尼.迪芭,一幕帝国的悲喜剧」一书上,摘录下来:
「………以后,拿破仑时常在晚间,从宫殿一扇小门潜出;用软帽遮住眼,由一个亲信恃从,陪他去与正期待着他的一个美丽女人幽会。他们或者会在巴黎城内漫游,或是观赏平时国王所不易见到的那些夜生活。」
拿破仑的那类情形,就是依琴尼.迪芭小姐所留下的成绩。事实上,她高居法国宝座,她的美丽倾国倾城………可是以她皇后之尊,有倾国倾城的美丽,却不能使爱情在吵闹的气氛下存在。依琴尼曾放声哭诉说:「我所最怕的事,终于临到我身上。」
临到她身上?那是她咎由自取,自己找来的。这个可怜的女人,完全是错在她的嫉妒,和喋喋不休的吵闹。

地狱中的魔鬼所发明的种种毁减爱情的烈火中,吵闹是最可怕的一种,就像被毒蛇咬到
,决无生望。
俄国大文豪托尔斯泰的夫人,也有这样的发现,可是已经太晚了。当她在临死前,向她女儿忏悔说:「妳父亲的去世,是我的过错。」她的女儿们没有回答,而是失声痛哭起来。
她们知道母亲说的是实在话………那是她们的母亲,不断的抱怨、长久的批评父亲在这情形下去世的。
可是托尔斯泰伯爵,和他的夫人,照理他们处在优越的环境里,应当十分快乐才对。托尔斯泰是历史上最著名的小说家之一,他那两部名著「战争与和平」和「安娜.卡列尼娜」,在文学领域中,永远闪耀着光辉。
托尔斯泰倍受人们所爱戴,他的赞赏者,甚至于终日追随在他身边,将他所说的每一句话,都快速的记了下来。即使他说了这样一句:「我想我该去睡了!」像那样一句平淡无奇的话,也都给记录下来。现在苏俄政府,把他所有写过的字句,都印成书籍,这样合起来有一百卷。
除了美好的声誉外,托尔斯泰和他的夫人,有财产、有地位、有孩子。普天下,几乎没有像他们那样美满的姻缘…….:他们的结合,似乎是太美满、太热烈了,所以他们跪在地上,祷告上帝,希望能够继续赐给他们这样的快乐。
后来,发生了一椿惊人的事,托尔斯泰渐渐的改变了。他变成了另外一个人,他对自已过去的作品,竟感到羞愧。就从那时候开始,他把剩余的生命,贡献于写宣传和平、消弭战争、和解除贫困的小册子。
他曾经替自己忏悔,在年轻时候,犯过各种不可想象的罪恶和过错………甚至于谋杀……。他要真实的遵从耶稣基督的教训。他把所有的田地给了别人,自已过着贫苦的生活。他去田间工作、砍木、堆草,自己做鞋、自已扫屋,用木碗盛饭,而且尝试尽量去爱他的仇敌
托尔斯泰一生的过程,该是一幕悲剧,而造成悲剧的原因,是他的婚姻。他妻子喜爱奢侈、虚荣,可是他却轻视、鄙弃。她渴望着显赫、名誉,和社会上的赞美。可是,托尔斯泰对这些,却不屑」顾。她希望有金钱和财产;而他却认为财富和私产是一种罪恶。
这样经过了好多年,她吵闹、谩骂、哭叫,因为他坚持放弃他所有作品的出版权,不收任何的稿费、版税。可是,她却希望得到从那方面而来的财富。
当他反对她时,她就会像疯了似的哭闹,倒在地板上打滚………她手一果拿了一瓶鸦片烟膏,要吞服自杀,同时还恫吓丈夫,说要跳井。
在他们生活过程中,有一件事,我认为是历史上,最悲惨的一幕。我已经有说过,他们开始的婚姻,是非常美满的,可是经过四十八年后,他已无法忍受再见到自己妻子一眼。
在某一天的晚上,这个年老伤心的妻子,渴望着爱情,她跪在丈夫膝前,央求他朗诵五十年前,他为她所写,最美丽的爱情诗章。当他读到那些美丽、甜蜜的日子,现在已成了逝去的回忆时,他们俩都激动的痛哭起来………生活的现实,和逝去的回忆,那是多么的不同
最后,当他八十二岁的时候,托尔斯泰再也忍受不住他家庭折磨的痛苦,就在一九一o年十月,一个大雪纷飞的夜晚,他脱离他的妻子而逃出家门………逃向酷寒、黑暗,而不知去向。
经过十一天后,托尔斯泰患肺炎,倒在一个车站里,他临死前的请求是,不允许他的妻
子来看他。
这是托尔斯泰夫人抱怨、吵闹,和歇斯底里,所付出的代价。
也许人们认为,她在若干地方吵闹,也不能算是过份!是的,我们可承认这样的说法,可是这不是我们所讨论的问题。而最重要的是,那种喋喋不休的吵闹,是否对她有了某种帮助?还是杷事情弄得更糟?
「我想我真是神经失常!」托尔斯泰夫人觉悟到那句话时,已经晚了。
林肯一生过程中最大的悲剧,也是他的婚姻。请你注意,不是他的被刺,而是他的婚姻。当波司向他放枪时,他并未感觉到自己受了伤………原因是他几乎每天生活在痛苦中。
他的法律同仁哈顿,形容林肯在他二十三年来所过的日于,都是「处在由于婚姻不幸,所造成的痛苦中。」「婚姻不幸」?那几乎有四分之一世纪的时间,林肯夫人都是喋喋不休,困疲了林肯的一生。
她永远抱怨,永远批评她的丈夫,她认为她丈夫林肯的一切,没有一件是对的。她抱怨丈夫,脚步中没有一点弹性,动作一点也不斯文,甚至做出丈夫那副模样来嘲笑丈夫,她喋喋不休的要他改变走路的样子。
她不爱看他两只大耳朵,和他的头成直角的……甚至指她丈夫的鼻子也不挺直,又指他嘴唇如何难看……手脚太大,偏偏脑袋又这么小。她又说她丈夫像个痨病鬼。
林肯和他的妻子,在各方面都是相反的……在教养方面、环境方面、性情上、志趣上……还包括智能和外貌上……他们时常彼此激怒、敌视。
已故上议员「比弗瑞滋」,是研究林肯传记的一位权威。他这样写着:一林肯夫人那尖锐刺耳的声音,隔着一条街都可以听到。她不断的怒吼,凡住在邻近的人们都听得见。她的忿怒,常用言语以外的方法发泄出来,而要形容她那副忿怒的神情,很不容易。」
有这样一个例子:林肯夫妇结婚后不久,和欧莉夫人住在一起——她是春田镇上一个医生的寡妇,或许为了贴补家里一份收入,不得不让人进来寄住。
有一天早晨,林肯夫妇两人正在吃早餐时,林肯不知为了什么原因,激起他妻子的暴怒,林肯夫人在盛怒下,端起一杯热咖啡,朝丈夫的脸上泼去……她是当着许多住客面前这样做的。
林肯不说一句话,就忍着气坐在那里,这时欧莉夫人过来,用一块毛巾,把林肯脸上和衣衫上的咖啡拭去。

林肯夫人的嫉妒,几乎达到已使人无法相信的程度,她是那样的凶狠、激烈……只需读几段她当着众人面前,所做的可怜丢人的事,就是七十五年后读到这些事,还会令人吃惊。她最后精神失常了——如果我们厚道的说她一句,那是说她一向就有点神经质的。
所有那些吵闹、责骂、喋喋不休,是不是把林肯改变了?从另一方面讲,是的。那确实改变了林肯对她的态度,那使他后悔这桩不幸的婚姻,而且使他尽量避免跟她见面。
春田镇有十一位律师,他们不能都挤在一个地方糊口谋生。所以他们常骑着马,跟着当时担任法庭职务的台维斯法官,去其它各地——那样,他们才能在第八司法区里各镇的法庭上,找点工作。

其它律师们,谁都希望周末回春田,回去跟家人欢渡周末。可是林肯不回春田,他就怕回家,春季三个月,秋季三个月,他宁愿留在他乡,不愿意走近春田。
他每年都是如此。住宿镇上小旅店,不是一桩舒服的事!可是林肯愿意单独住在那里,不想回家去听他太太喋喋不休的吵闹。
这就是林肯夫人、依琴尼皇后,和托尔斯泰夫人,她们和丈夫争闹后的结局。她们所获得的,是生命过程中一幕悲剧的收场。她们把珍爱的一切,和她们的爱情,就这样毁灭了。
「海姆伯格」,他在纽的家事法庭工作十一年,曾批阅过数千件的「遗弃」案件。他对这方面,有这样的见解,他说:男人离开家庭的一个主要原因,那是因为他们的妻子又吵又闹,喋喋不休。波士顿邮报上,曾报导出这样一节:「许多做妻子的,连续不断,一次又一次在泥地挖掘,而完成了她们一座婚姻的坟墓。」
所以,你要保持你家庭的美满、快乐,第一项规则是:

切莫喋喋不休。


第二章 爱--就让他自在的生活


英国大政治家狄斯瑞利说:「我一生或许有过不少错误和愚行。可是我绝对不打算为爱情而结婚。」
是的,他果然是没有。在他三十五岁前没有结婚,后来,他向一个有钱的寡妇求婚,是个年纪恍他大十五岁的寡妇,一个经过五十寒暑,头发灰白的寡妇。
那是爱情?不,不是的。她知道他并不爱她,而是为了金钱而娶她。所以那老寡妇祇要求了一件事,她请他等一年。她要给自己一个观察他品格的机会。一年终了,她和他结婚了
这些话听来乏味,平淡无奇,几乎像做一次买卖,是不是?可是,使人们难以了解的是,狄斯瑞利的这桩婚姻,却被人称颂是对最美满的婚姻之」.
狄斯瑞利所选的那个有钱的寡妇,既不年轻,又不漂亮,是个经过半世纪岁月的妇人,当然差得远了。
她的谈话,常会犯了文学上、历史事迹上极大的错误,往往成为人们讥笑的对象。例如有这样一桩有趣的事……「她永远弄不清楚,是先有希腊,还是先有罗马。」她对衣饰装扮,更是离奇古怪,完全离了谱。至于对屋子的陈设,也是一窍不通的。可是,她是个天才!
她在对婚姻最重要的事情上,是一位伟大的天才——对待一个男人的艺术。
她从不让自己所想到的,跟丈夫的意见对峙、相反。每当一整个下午,狄斯瑞利跟那些敏锐反应的贵夫人们对答谈话,而心疲力竭的回到家里时,她立刻使他有个安静的休息。在这个愉快日增的家庭里,在相敬如宾的

气氛中,他有个静心休息的地方。
狄斯瑞利跟这个比他年长的太太一起时,那是他一生最愉快的时候。她是他的贤内助,他的亲信,他的顾问。每天晚上,他从众议院匆匆地回家来,他告诉她白天所看到、所听到的新闻。而……最重要的……凡是他努力去做的事,她决不相信他是会失败的。
玛丽安……这个五十岁再结婚的寡妇,经过三十年的岁月,在她认为,她的财产所以有价值的原因,那是因为能使他的生活更安逸些。反过来说,她是他心中的一个女英雄。狄斯瑞利在她去世后,才封授伯爵的。可是当他还是平民时,他陈情维多利亚女皇封授玛丽安为贵族。所以在一八六八年,玛利安封立为「毕根菲尔特」女子爵。
无论她在众人面前,所表现的是如何的愚蠢、笨拙,他从来不批评她,他在她面前,从不说出一句责备的话…!如果有人嘲笑她时,他立即为她强烈的辩护。
玛丽安并不完美,可是在她后三十年的岁月中,她永远不会倦于谈论她的丈夫!她称赞他、钦佩他!结果呢?这是狄斯瑞利自己说的:「我们结婚三十年,我从没厌倦过她。」
可是,有些人会这样想——玛丽安不知道历史,她一定是愚蠢的。
在狄斯瑞利这方面,他认为玛丽安是他一生中最重要的,那是他毫不隐讳的。结果呢?玛丽安常告诉她的朋友们说:「感谢上帝的慈爱,我的一生,是一连串长久的快乐。」
他们俩之间,有一句笑话。狄斯瑞利曾这样说!「你知道,我和妳结婚,那仅只是为了妳的钱?」玛丽安笑着回答:「是的,但如果你再一次向我求婚时,一定是为了爱我,你说对不对?」
狄斯瑞利承认那是对的。
不,玛丽安并不完美的;可是狄斯瑞利够聪明的让她保持原有的她。
贾姆曾这样说过:「跟人们交住,第一件应学的事,那是不干涉人们自己原有那种特殊快乐的方法……」
「伍特」在他所着一部有关家庭方面的书上,有这样的写着:「婚姻的成功,那不祗是寻找一个适当的人,而是自已该如何做一个适当的人。」
所以,你要你家庭有个美满、快乐的生活,第二项规则是:

别尝试改造你的伴侣。


第三章 这样做你就快要离婚了


狄斯瑞利在公众生活中的劲敌是格雷斯束。他们两人,凡遇到国家大事有可争辩的,就会起冲突。可是,他们有一件事,却是完全相同的,那是他们私人生活都非常快乐。
格雷斯束夫妇俩,共同渡过了五十九年美满的生活。我们很愿意想象到,格雷斯束这位英国尊贵的首相,握着他妻子的手,在围绕着炉子的地毯上,唱着歌的那幕情景。
格雷斯束在公共场合,是个令人可怕的劲敌,可是在家里,他决不批评任何人。他每当早晨下楼吃饭,看到家里还有人睡着尚未起床时,他会运用一种温柔的方法,以替代他原来该有的责备。
他提高了嗓子,唱出一首歌,让屋子里充满着他的歌声……那是告诉还没有起床的家人,英国最忙的人,独自一个人,在等候他们一起用早餐。格雷斯东有他外交的手腕,可是他体贴别人,竭力避免家庭中的批评。
俄国女皇「凯赛琳」也曾经这样做过。她统治了世界上一个面积辽阔的帝国,掌握千万民众生杀予夺的大权。在政治上,她是一个残忍的暴君,好大喜功的接连战争。只要她说一句话,敌人就判处了死刑。可是,如果她的厨师把肉烤焦了,她什么话也不会说,微笑着吃下去。她这个容忍,该是一般男士们所效法的。
「桃乐赛.狄克司」,是美国研究不幸婚姻原因的权威者。她提出这样的见解:百分之五十以上的婚姻都归于失败;为什么许多甜蜜的美梦,会在结婚以后全部触礁呢?她知道有一个原因,那就是因为批评无用的,令人心碎批评。
所以,如果你要保持你家庭的美满、快乐,记住第三项规则,那是:

不要批评。

如果你要批评你的孩子,你以为我会劝阻你别那么做……不,不是那回事。我只是要这样告诉你,在你批评他们之前,不妨先把那篇「父亲所忘记的」的文章看一下. 这篇文章是在一本家庭杂志评论栏上刊登出来的。我们获得原著者的同意,特地转载在这里。
「父亲所忘记的」,是一篇短篇文章,却引起无数读者的共呜,也成了谁都可以翻印的读物。前些年,那篇文章第一次刊登出来后,就像本文作者「雷米特」所说的:
「在数百种杂志、家庭机关,和全国各地的报纸上刊出,同时也译成了很多种的外国文宇。我曾答应了数千的人,拿这篇文章在学校、教会,和讲台上宣读,以及不计其数的空中广播。
而使人感到惊奇的是,大学杂志采用,中学杂志也采用。有时候一篇短文,会有奇异的效果出现,而这一篇就是如此。」
「父亲所忘记的」「雷米特」着。
「我儿,你静静听着:
我在你酣睡去的时候这样说,你的小手掌压在你愿下,金色的头发给汗水黏贴在你额」
,我悄悄地进来你的房里。那是几分钟前,我在书房看书的时候,突然一股强烈的侮意,激动了我的心,使我失去了抗御,使我感到自咎的来到你床沿。
孩子,这些是我所想到的事——我觉得我对你太苛刻了。你早晨穿衣上学的时候,你用毛巾轻轻擦了下脸,我就责备了你;由于你没有把鞋拭干净,我也责备了你;当我看到你把

东西乱丢在地上时,我也大声责备你。
吃早餐的时候,我挑剔你的过错;说你这又不对,那又不是……你把臂肘搁在桌上 你在面包上敷的奶油太多。当你开始去游戏,而我去赶火车的时候,你转过身来,向我挥手说:「爹地,再见!」我又把眉皱了起来,说:「快回家去!」
午后,这一切的情形又再重新开始。我从外面回来,发现你跪在地上玩石子,你袜子上有许多破洞,我看到那些小朋友羞辱你,马上叫你跟我回来。买袜子要花钱;如果你自己花钱买的话,就会特别小心了!孩子,你想想,那种话竟由一个做父亲的口中说了出来!
你还记得吗?后来我在书房看报时,你畏怯地走了进来,眼里含着伤感的神情。当我抬头看到你时,又觉得你来扭扰我,而觉得很不耐烦。我恼怒的问你:「你想干什么?」
你没有说什么,突然跑过来,投进我的怀里,用手臂搂住我头颅,吻我……你那小手紧紧的搂着我,那是充满了孺慕的热情。这种孺慕的热情,是上帝栽种在你心里的,像一朵鲜丽的花朵,虽然是被人忽略了,可是不会枯萎。你吻了我后,就离开我,跑上楼去了。
孩子,你走后没有多久,我的报纸从手上滑了下来,突然一种可怕的痛苦和恐惧,袭击到我身上。那是习惯支配了我,整天责骂你,憎厌你;吹毛求疵的挑你的过错。难道这是我对你的一种奖励?孩子,不是爹地不爱你,不喜欢你,那是我对你期望太高了,我用了我现在自己的年纪来衡量你。
其实,你的品性中有很多优点,都是令人喜爱的,你幼小的心灵,就像晨曦中的一线曙光……
这些都由你突然返进来吻我、说晚安的真情上表现出来。孩子,在这静寂的夜晚,我悄然来到你房里,内咎不安的向你忏侮这是一个不懂事的父亲,一个可怜的父亲。
如果你没有睡去,我向你说出这些话,在你赤子的心里,也不会了解的。可是,明天我必需要做到的是,做一个真正的好父亲。你笑的时候、我也跟着笑,你痛苦的时候,我愿意陪同你一起承受这个痛苦。
当我有时沉不住气要责为你时,我会咬自己的舌头,把这话阻止下来。我会对自己不断的这样说:「是的,他还祇是一个幼小的孩子……他还是个小孩子」
我恐怕自己已把你看作一个成年人了。我现在看到你疲倦的酣睡在小床上,现在我明白过来了,你还是个小孩子。昨天,你还躺在你母亲的怀里,你把头脸依偎在她的肩上。是的,你还是个眷恋着慈母爱抚的小孩子,我对你的要求,实在太多了……………太多了!」


第四章 使人快乐的方法


洛杉矶一位「家庭关系研究会」主任「鲍宾诺」,他作这样的表示:
「大多数的男士们,他们寻求太太时,不是去寻找一个有经验、才干的女子。而是在找一个长得漂亮,会奉承他的虚荣心,能满足他优越感的女性。
所以就有这样一种情形….!当一位职任经理的未婚女性,她被男士邀去一起吃饭时上这位女经理在餐桌上,会很自然的搬出她在最高学府,所学到的那些渊博学识来。饭餐过后,这位女经理会坚持的要付这笔餐帐,结果,她以后就是单独一个人用餐了。
反过来讲,一个没有进过高等学府的女打字员,被」位男士邀去吃饭时,她会热情的注视着她的男伴,带着一片仰慕的神情说:「真的,我太喜欢听了……你再说些关于你自己的事……」结果呢?这位男士会告诉别人,说:「她虽然并不十分美丽,可是我从未遇到过,比她更会说话的人了。」」
男士们应该赞赏女人的面部修饰,和她们

美丽可爱的服装,可是男士们却都忘了。如果他们稍微留意,就知道女人是多么的重视衣着。如果有一对男女,在街上遇到了另外一对男女,女士似乎很少注意到对面过来的男士,而她们似乎总是习惯的注意,对面那个女子是如何打扮。
数年前,我祖母以九十八岁高龄去世,在她去世前没有多久,我们拿了一张很久以前她自己的相片给她看:.…她老花的眼睛看不清楚,而她所提出的唯一问题是:「那时我穿的是什么样的衣服?」
我们不妨想想,一个卧床不起的高龄老太太,她的记忆力,甚至已使她无法辨认自己的女儿,可是她还想知道,这张老旧的相片上,她穿的是什么衣服。老祖母问出那问题时,我就在她床边,这使我脑海中留下一个很深很深的印象。
当你们看到这几行字时,男士们,你或许不会记得,五年前你穿的是什么样的外衣,那一种的衬衫……其实,男士们也没有丝毫的意思去记它。可是,对女人来讲,就不一样了!
我曾经节录下来一篇故事,我相信事实上不可能会发生的,然而其中蕴含着一种真理,所以我要把这故事,再叙述一遍。
这是一个愚蠢,而又可笑的故事:有一个农家的女子,在一整天劳累的工作后,当快要吃饭的时候,她在那几个男工面前,放下一大堆的草。那些男工问她,是不是疯了?那女的回答说: 「哦!我怎么会知道,你们会注意到这些?我替你们做饭,已经做了二十多年,那么久长的时间,我从没有听到一句话,使我知道你们吃的不是草。」
帝俄时代的莫斯科和圣彼得堡,养尊处优的那些贵族们,他们很注重礼貌,似乎已成了那些贵族们的一种习惯。当他们吃过一桌适口的菜后,一定要请主人把厨司叫来外面餐厅,接受他们的赞美。
为什么不用这种同样的方法,在你太太的身上试一试呢?当她把一盘鸡,烧得美味可口
时,你告诉她,她把这盘菜烧得如何好,使你吃得非常适口!让她知道你懂得欣赏,你并不是在吃草。就像格恩常说的一句话「好好的捧一捧这位小妇人。」
当你这样做时,不要怕让你太太知道,她在你的快乐中占着如何重要的地位。狄斯瑞利是英国一位极负声誉的大政治家,可是,我们已经知道,他决不以为羞耻人们都知道……一我得到我太太帮助的地方很多。」
有一天,我翻看杂志时,看到一份有关好莱坞」位著名电影明星埃迪康特的访问记。上面是这样写着:
「在全世界所有的人中,我太太对我的帮助最多。当我还是个孩子的时候,她就是我一个青梅竹马的伴侣,她引领我,鼓励我勇往直前。
我们结婚后,她把每一块钱节省下来,投资再投资,替我积累了一笔财产。现在我们有五个可爱的孩子……她永远为我布置了一个可爱、甜蜜的家,我如果有任何的成就,那完全要归功于我的太大。」
在好莱坞,婚姻是一件冒险的事。甚至于伦敦的、劳滋、保险公司,也不愿意打这个赌。在少数几对著名的美满婚姻中,巴克斯特夫妇就是其中的一对……巴克斯特夫人过去的名字叫「蓓蕾荪」,她放弃了极有前途的舞台事业去结婚。可是她的牺牲,并没有损害到他们的快乐。
巴克斯特这样说:
「她虽然失去了舞台上无数的掌声和赞美。可是现在,我随时随地在她的身旁,她随时可以听到我那出于由衷的赞美。
如果一个做妻子的,想要从丈夫身上获得快乐、欢愉,她可以从他的欣赏和热爱中寻找到。如果,那种欣赏,和热爱是真诚的,那也是他的快乐所在。」
你明白了吧!
所以,如果你要保持你家庭的美满、快乐,一项最重要的规则.…就是第四项规则,那是:

给予真诚的欣赏。


第五章 对女人特别有意义的事


自古到现在,鲜花是代表爱情的语言。其实不需要花多少钱,尤其是在花季的时候,在街口、路口,都可以春到卖花的人。可是,有没有一个做丈夫的,经常不忘记带一束鲜花,回家给太太?你或许以为它们都是贵如兰花,再不就是你把它们看作了瑶池中的仙草,才不需付出那般的代价,带回去给太太?
为什么一定要等到你太太病到进医院,才捧了一束鲜花去送她?为什么你就不在明天下午下班回家的时候,给她带回几朵玫瑰花呢?如果你愿意的话,不妨试一试,看看效果如何!
「柯恩」是一个百老汇最忙的人,每天习以为常的给他母亲两次电话,直到她老人家去世的时候。你以为每次柯恩打电话给母亲,是有什么重要新闻要告诉这位老人家?不,不是的。
注意小地方的意思是:对你所敬爱的人,表示你常想念着她,你希望她愉快。而她的欢愉、快乐,也会使你有同样的感受。
女人对生日,或是什么纪念日,会很重视!那是什么原因?那该是女人心理上一个神秘的谜!

一般男人,都把应该记住的日子,忘记得干干净净,可是有几个「日子」,是千万不能忘记的,就像一九XX年的那一天,是他妻子的生日……一九XX年的那一天,是他跟妻子结婚的日子。如果不能完全记起来,最重要的,别把自己妻子的生日忘记。
芝加哥一位法官叫「塞巴司」,曾处理过四万件,起于婚姻争执的案件,同时调解了两千对夫妇。他曾这样说过:
「一桩细微的小事,就会成了婚姻不快乐的根源……就拿一桩很简单的事来说,如果一个做妻子的,每天早晨对上班去的丈夫,挥挥手,说一声「再见! 」,就会避免很多触上离婚的暗礁的危险。」
勃洛宁和他夫人的生活,恐怕是史册上最可歌颂的事了。他们永远注意到对方细节的地方,彼此间细微的体谅,使他们的爱情永恒。勃洛宁对他那个有病的太太,体贴得无微不至。她太太有一次写信给她的姊妹说:「我现在开始有些怀疑,我是不是像天使一样的快乐。」
有若干的男士们,对夫妻间每天发生的那些琐碎的小事,都太低估了,这样长久下去,会忽略了这些事实的存在,就会有不幸的后果发生。
「伦诺」,是美国处理离婚案件,最方便和简单的地方。法院每星期开庭六次,平均每十分钟判决一桩离婚案件。你以为有多少婚姻,是真正触上离婚的暗礁,而几乎成为一幕悲剧的?我敢说,那是极少数的。
如果你有这份兴趣,天天坐在伦诺法院里,听那些怨偶们所提出他们离婚的理由,你就
会知道爱情是「去于细微的小事」。
现在你把这几句话写下,贴在你帽子里,或是镜子上,使你每天可以看到,这几句话是
这条路,我只能经过一次,所以,凡我所能为人做的任何好事,任何一点仁慈,让我现在就做吧!不要迟延,不要忽略,因为我将不会再从这里经过了。」
所以,如果你要保持你家庭美满、快乐,第五项规则是:

随时注意琐碎细微的小地方。


第六章 如果你要快乐,别忽略了这些


丹姆洛契和勃雷的女儿结婚,(勃雷是美国一位大演说家,曾经一度是总统候选人。)数年前,他们在苏格兰「恩特.卡耐基」家里认识后,就一直过着愉快的生活。
他们相处融洽的秘诀是什么?
丹姆洛契夫人曾这样说:「我们选择自己伴侣时,必须审慎小心,其次就是婚后注意彼此的礼貌……年轻的妻子们,不妨就像对待一位客人一样,温婉有礼的对待自己的丈夫。任何丈夫,都怕自己妻子是个骂街的泼

妇。」
无礼、粗暴,会摧毁了爱情的果实。……这情形我相信谁都知道,可是我们对待一位客人,总是比对待自己家里人有礼貌得多,这是很明显的。
我们决不至于插嘴向一位客人说:「老天!你又在说那些陈腔滥调的老故事了!」我们绝对不会,尚未获得他人的许可,就拆阅人家的信件。同时,我们也不会窥探别人的隐私、秘密。可是,我们对最接近、亲密的家人,发现到他们一丝的过错时,就会公然斥责,侮辱他们。
现在再引用狄克司的话:「那是一桩令人惊诧的事,可是完全是事实……对我们说出那些刻薄、侮辱、伤感情的话的人,差不多都是我们自己的家人。」

瑞斯诺说:「礼貌是内心的一种特质,它可以教人忽略破旧的园门,而专心注意到园内的好花。」
礼貌在我们婚后的生活中,就像汽车离不开汽油一样。
贺尔姆对家里的人,体贴谅解,无微不至。他即使心里有不愉快的事,也一定把自己的忧烦藏起,不从自己脸上显现出来,而让家里的人知道。
贺尔姆能做到这一点。可是一般人又如何呢?一般人在办公室里,把一件事处理错误;或是丢失了一桩生意买卖,给老板、经理批评了几句,他就巴不得赶回家,把从办公室里受到的那股「窝囊气」,发泄到家人的身上。
荷兰人有一种风俗,人们进屋子前,把鞋子脱在门外面。我们可以向荷兰人学到这样一个教训,就是回家进门前,把一天所遇到不如意的事,都扔到门外,然后再进去里面。
贾姆士曾经有写过一篇文章,题名为「人类某种的愚蠢」。他在里面这样的写着:
「本文现在所要讲的,是人类的盲目愚蠢,当每逢遇到跟我们自己感受不同的动物,或是人们时,使我们感到困扰和烦恼。」
我们都患有盲目的愚蠢!多少的男士们,他们不会跟顾客,或是伙伴们厉声的说话,可是会毫不考虑的向他们的太大发威。
如果为了个人幸福着想,他们应该知道,婚姻远比他们的事业更重要。一个获得美满婚姻的人,远比一个孤独的天才,更为幸福、快乐。苏俄小说家「托琴尼夫」倍受人们的敬仰
,可是他有这样说过:「我宁愿放弃我所怀有的天才,和我的著作……假如在某个地方,有一
个女人,她是关心着我是否可以早点回家吃晚饭。」
获得幸福婚姻的机会,究竟有多少呢?狄克斯女士有这样表示:她认为是失败的比例数,要占多数。可是鲍宾诺的意见并非如此,他说:「一个人在婚姻上成功的机会,比其它任何事业的成功机会来得多……一个开杂货店的男人,失败的机会要占百分之七十,可是进入婚姻的男女,有百分之七十是成功的。」
关于婚姻的问题,狄克斯女士作下面这样一个结论
她说:「如果与婚姻比较,人的出生,只不过是短暂的一幕,至于死亡,那更不是一件重要的事了。
女人始终无法了解:….为什么男人不把家庭也看作一项事业,使这项业务蒸蒸日上,成为一个甜蜜、美满的家庭。
虽然有若干的男士们,认为娶到一个满意的妻子,和有一个美满的家庭,比获得千百万财富还重要。可是在一般男士们中,很少有人会加以思考,和真诚的努力,以期获得他们婚姻的成功。他们把一生最重要的事情,交付在机会上。他们认为成功或失败,那是要看运气如何!
女人们永远不明白,为什么那些男士们,在她们身上不运用一点外交手腕?当然,如果他们对她们,不用欺压的手段,而使用了若干的温柔,对他们来说,那是有益的。
每个男人都知道,他可以差遣他太太做任何一件事,而并非是带有某种目的的……如果说,他知道如何称赞太太几句话,说她是能干的主妇,她会更善尽她的本份,把这件事做得
更十全十美。如果有个做丈夫的,赞美他太太去年做的那套衣服,如何的美丽,她决不会打算今年再订制一套巴黎新式的时装。
每个男人都知道,他们可以把妻子的眼睛吻得闭了起来,直到她盲如蝙蝠;只要在她的唇上热情的一吻,即可使她哑如蚌蛎。
而且每一个做妻子的,都知道她丈夫明白这一切,因为她已经为他预备好了一个完全的图表,要他照着去做。可是,她却又不知道,应该是热爱他,还是应该是讨厌他。因为他宁可跟妻子吵闹后,耗费些钱,替她买新衣、新车、珠宝等东西,而不愿意奉承她一点。他不愿意按她所渴望的去满足她,去对待她。」
所以,如果要保持你家庭的美满、快乐,第六项规则是:

要有礼貌。


第七章 不要做一个「婚姻的文盲」


台维斯博士,她是社会卫生机构的总秘书。有一次,她劝导一千位女士,坦白的回答一些有关她们切身的问题。所获得的结果,令人惊诧……几乎是使人难以置信。那是一般美国成年人的的性生活都不快乐。
当台维斯收到这一千个妇女的回答后,她郑重的发表了她的见解……她指出美国离婚案件主要的原因,是生理上配合的错误。
汉弥顿博士的研究结果,也证实有这样的事实存在。他费了四年的时间,从一百个男人,和一百个女人,他们结婚后的性生活中,找到了这个明确的答案。
汉弥顿提出大约有四百个问题,分别问各个男女,关于他们婚后的性生活;同时,也详细讨论他们所提出的各项问题。这项研究,费了四年的时间,而这件工作被认为在社会学上极为重要,所以引起各慈善家所注意,纷纷解囊资助。
你若是想要知道这项实验的结果,你不妨看看汉弥顿和麦克哥文,他们所着的「婚姻的症结是什么」一书。
婚姻的症结是什么?汉弥顿博士说:
「大多数婚后的冲突,并非由于性的配合错误——那只是武断、疏忽的精神病理学家的
意见。也就是访,如果夫妇之间,性生活十分美满,其它许多小的冲突,亦自然地消失了。」
鲍宾诺博士是洛杉矶家庭关系研究所主任,他曾研究过数千人的婚姻情况,他也是美国一位研究家庭生活的权威者。依鲍宾诺博士见解,婚姻的失败,通常由于四种原因而引起的。他把这四种情形列举出来:
一、性的不调和。
二、关于消遣的意见不相同。
三、受到经济的威胁。
四、身心和情绪的不稳定、异常。
以上四点,是依其重要性,而先后分别举出的,而一性」居了第一位,使人感到奇怪的,「经济困难」只居了第三位。
所有研究离婚原困的专家们,都认为「性」的配合是十分重要的。例如,一位家事法庭法官「霍夫门」宣称:「所有离婚案件中,十件中有九件,是由于性生活发生问题。」
一位著名的心理学家「威森」说:「。性。,是人人所公认在我们生活中一个最重要的问题,男女间幸福的破裂,大多数也是由、性。的问题上而起的。」
有若干来我讲习班演讲的医生,他们也有谈到过这个问题……那么,在今日各项学科都在突飞猛进的二十世纪,仍会困忽略了自然的「性本能」,而使人们幸福的婚姻破裂,岂不可怜!
白特菲尔德牧师,做了十八年的传教工作后,突然放弃了这项工作,去担任纽约市家庭指导服务处的主任,后来他和普通年轻人一样,结了婚。他曾这样说:
「早年我做牧师的时候,我从经验中发现,那些来教堂结婚的男女们,虽然有长久相爱,想要结成婚姻的志愿,可是有许多对结婚方面该知道的,却是盲无所知,一点也不知道。」
盲无所知的!
他又说:「我们把婚姻中相互调适的大问题,交付给机会这两个字。结果,离婚的比例,竟达到百分之十六这个惊人的数目。这样的结合,不是真正的结婚,那祇是尚未离婚而已,也就是让自己去受罪。
幸福的结合,他们的婚姻并不听凭于机会,他们替自己细心谨慎的选择、计划,就像一位建造房子的建筑师一样。」
白特菲尔德为了协助这项计划的进行,许多年来,坚持凡请他证婚的那些男女们,必须坦白的跟他讨论他们未来的计划。由这项讨论所获得的结果,他得到了一个结论,那是急于结合的男女,他们都是「婚姻的文盲」。
白特菲尔德博士说:「、性。,那只是婚后生活中一项满足、愉快的事。可是,必需要把这件事,调和的很适宜,不然,其它什么事也不用谈了。」
可是,又如何使它适宜呢?
我们还是用了白特菲尔德的话来解释:「感情的缄默,必须代以客观的讨论能力,和结
婚生活的超然态度。要获得这种能力最有效的办法,就是根据一部学理精确,旨趣高尚的书……除了我自已所着的那部、结婚和性的调和。一书外,我身边也常备有这样的几本书。
在我所有这类书中,有三部我认为值得一般人所观阅的,那是「哈顿」所着的「结婚典性技术」,「爱克纳」的「结婚性生活」,和「拉德」的「结婚的性因素」三部书。
我们从书本上去学得这类知识?为什么不可以呢?
所以,如果要使你家庭更幸福、美满,那第七项规则是:

阅读一本有关婚姻中性生活方面的好书。

数年前,哥伦比亚大学,和美国社会卫生协会,联合聘请有名的学者,来讨论大学生的性生活和婚姻的问题。在那次研究会中,鲍宾诺博士说:
「离婚的比例数在逐渐的减少,减少的原因,那是一般人现在阅读了许多有关性生活,和结婚那方面的良好书籍.
这使我深深的感觉到,在谈「如何使你家庭更幸福、美满」这一篇里,我必需介绍几部,有价值的、良好的有关「性」方面的书,那才能使这一篇会更为完美。对求取性生活知识的态度,那是要严肃的,就像我们阅读一部世界文学名著一样。你有这种态度,怀有这样的心情,才会有你应有的收获。

● 提要使你的家庭更快乐的七种方法

第一项规则:切莫喋喋不休。
第二项规则:别尝试改造你的伴侣。
第三项规则:不要任意的批评。
第四项规则:给予真诚的欣赏。
第五项规则:随时注意琐碎、细微的小地方。
第六项规则:要有礼貌。
第七项规则:阅读一本有关婚姻中性生活方面的好书。

 

附录

一九三三年六月份的「美国杂志」上,有「克洛滋」的一篇文章,题名是「为什么婚姻会有毛病。」
下面是从那篇文章中,摘录下来的几个问题——你或许会觉得这是值得回答的问题。
每个问题正面的答案,你可以记下「十分」的分数。

给做丈夫的「问题」:

一.你现在还像过去一样的体贴、温柔,会特地买一束鲜花送给她;每逢她生日,或是你们结婚纪念日,会送她一份礼物。或时常在她所并不期望中,给她一份甜蜜的柔情?
二、你是不是极为小心的,从来不在别人面前批评她吗?
三、除了家庭费用外,你是不是另外有给她一些钱,那是听凭她自己使用的?
四、你是不是尽力去了解她,当她在女性某种情态的转变中,在她过度的疲惫中,或是在她容易发怒的时候?
五、你至少有一半的消遣时间与她共处吗?
六、除在比较下是对她有利之外,你是不是很巧妙的,尽量避免将她烹傲的技术,或是家务方面,跟你母亲或是朋友的妻子作比较?
七、你对你太太的思想方面,她的社交活动,她所读的书,是否感到兴趣?
八、你能让她跟别的男士共舞,同时接受他们友谊的殷勤,而你并没有一点嫉妒的表示?
九、你会机警的寻求机会称赞她,而且表示你对她的钦佩?
十、她替你做了些琐碎小事,像缝钮扣、补袜子时,你有没有向她说一声谢谢?

给做妻子的「问题」:

一、妳是不是有充份的自由,让你丈夫去做他所喜欢的事业。同时,避免批评他外面的应酬交际,和选用女秘书那一类的事?
二、妳尽力的使妳的家庭,充满着欢愉、甜蜜的气氛……妳有没有做到这一点?
三、妳是不是经常更换家里的菜,使他坐在饭桌前时,总不十分知道将吃些什么东西?
四、妳是不是对妳丈夫的事业已经有认识,你可以常跟他讨论,必要时会提出你的见解来?
五、妳会勇敢、轻松的处理你们所遇到的经济上的困难,妳不批评妳丈夫的过错,更不会拿别的有钱的朋友来跟他比较?

六、妳是不是努力的,让自己和丈夫的母亲或耳他的亲戚和睦相处?
七、妳所穿著的衣衫,在颜色、款式上,是不是引起妳丈夫的喜爱?
八、当妳和妳丈夫意见有相左不合的时候,妳是不是为了和睦而容忍?
九、妳有没有努力学习妳丈夫所喜爱的运动和娱乐,使妳能和他共同享受这份消遣?
十、妳是不是留意每天的新闻,或是新出版的读物,使妳具有妳丈夫这方面的兴趣?

 

 

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